تقول محادثة في جامعة تورنتو ميسيساغا مع أستاذ علم النفس د. نورمان فارب إن اليقظة الذهنية لا تعني الجلوس بلا حركة. وتذهب المادة إلى أن المشي عبر الحرم الجامعي، أو حتى التوقف القصير بين الحصص، يمكن أن يصبح طريقة لملاحظة التنفس والوضعية وإشارات الجسد الأخرى بدل التحرك على وضعية الطيار الآلي.
حقائق أساسية
- د. نورمان فارب أستاذ علم النفس في جامعة تورنتو ميسيساغا.
- يصف اليقظة الذهنية بأنها الانتباه إلى كيفية انكشاف التجربة من لحظة إلى أخرى.
- يعرّف الاستقبال الداخلي للجسد بأنه الإحساس بالحالة الداخلية للجسم، بما في ذلك نبض القلب والتنفس وتوتر العضلات.
- يوصي بممارسات مدتها 3 إلى 5 دقائق للطلاب الذين لا يملكون وقتًا طويلًا بين الحصص.
- يقول إن توجيه الانتباه إلى التجربة بدل الابتعاد عنها هو ما يجعل النشاط نقطة دخول.
ماذا يعني هذا لطلاب جامعة تورنتو ميسيساغا؟
بالنسبة إلى طلاب الجامعة، الرسالة العملية هي أن الانتباه يمكن تدريبه في أماكن يومية: في الطريق إلى المحاضرة، داخل المحاضرة، على المسار الداخلي في مركز RAWC، أو خلال نزهة قصيرة في الحرم. نصيحة فارب ليست انتظار جلسة تأمل طويلة، بل استخدام لحظات قصيرة ومتكررة لملاحظة ما يفعله الجسد.
ويقترح أن يبدأ الطلاب بملاحظة التنفس أو الوضعية أو صوت واحد حولهم لمدة ثلاث إلى خمس دقائق. كما يشير إلى أن تقليل التنقل المستمر بين التطبيقات والتنبيهات مفيد، لأن كل انتقال للانتباه له كلفة. ووفقًا لطرحه، يمكن حتى للتدوين أو التسجيل الصوتي أو الرسم أن يعمل، إذا كان يوجّه الشخص نحو تجربته بدلًا من إبعاده عنها.
- الأفضل لـ: الطلاب الذين يشعرون بأنهم بعيدون ذهنيًا أثناء المحاضرة أو أثناء السير عبر الحرم.
- الوقت المطلوب: ثلاث إلى خمس دقائق تكفي للبدء.
- الهدف الأساسي: الانتقال من التخطيط أو التقييم المستمر إلى نمط أكثر حسية وتقبّلًا.
- زاوية الحرم: تُعرض مرافق جامعة تورنتو ميسيساغا ومحيطها كمكان يمكن للطلاب فيه الإبطاء عمدًا والانتباه إلى البيئة.
ما هو الاستقبال الداخلي للجسد، ولماذا يهم؟
الاستقبال الداخلي للجسد هو الإحساس بالحالة الداخلية للجسم. وفي شرح فارب، يشمل ذلك نبض القلب والتنفس وشدّ الكتفين والعقدة في المعدة. ويقول إن قدرتنا على ملاحظة التغيرات في تلك الإحساسات تجعل قصصنا وردودنا أسهل في التبدل أيضًا.
كما يرفض فكرة أن الناس منفصلون تمامًا عن أجسادهم. ويرى بدلًا من ذلك أنهم غالبًا يمتلكون عادات قوية في ما ينتبهون إليه. وتحت الضغط، قد يلتقط الناس إشارات التهديد ويتجاهلون الإشارات الأهدأ التي تدل على الأمان أو الراحة أو الاتصال.
لماذا تساعد الحركة في اليقظة الذهنية؟
الحركة تمنح الناس إحساسات يمكن العمل معها عمدًا. ويقول فارب إن التمرين قد يخلق مشاعر صعبة، مثل شدة تمارين الكارديو أو إجهاد تدريب الأوزان، لكن تلك الإشارات تكون غالبًا آمنة وقد تكون علامة على القيام بشيء مفيد.
ويحذّر من تجاوز ما يستطيع الجسد تحمله، قائلًا إن الهدف هو الوصول إلى مستوى الصعوبة المناسب: إحساس يكفي لالتقاط الانتباه، لكنه لا يتحول إلى إرهاق. وهذه الفكرة ظهرت أيضًا في أمثلة الطلاب، من اليوغا والسباحة إلى المشي والوقت في المسارات والتدريب المنتظم بالأوزان.
كيف يمكن للطلاب المشغولين استثمار خمس دقائق بين الحصص؟
ابدأ باعتبار خمس دقائق وقتًا مفيدًا لا قصيرًا جدًا. ويقول فارب إن ممارسات مدتها 3 إلى 5 دقائق هي نقطة انطلاق قوية، لأنها تساعد الناس على ملاحظة ما يتجاهلونه عادة والتحول إلى نمط أكثر حسية وتقبّلًا. الفكرة ليست إجبار العقل على الثبات، بل التدريب على الدخول إلى الانتباه والخروج منه بوعي أكبر.
وينصح بأسئلة بسيطة: ما الذي لا ألاحظه عادة؟ ماذا يفعل تنفسي؟ كيف تتغير وضعيتي وأنا أمشي؟ حتى ملاحظة واحدة جديدة يمكن أن تقطع إحساس الحياة التي تسير على وضعية الطيار الآلي.
هل يمكن أن يكون الراحة مفيدًا؟
جواب فارب هو لا. ويقول إنه إذا بدت الاستراحة موجهة نحو هدف، فهي على الأرجح ليست استراحة حقيقية بعد. فوجهة نظره أن الناس كثيرًا ما يدخلون منطق العمل إلى الراحة، ثم يلومون أنفسهم لأنهم لم يستعيدوا نشاطهم. ويؤكد أن تقبّل فترة من عدم فعل شيء هو ما يسمح بظهور أفكار جديدة فعلًا.
وبالنسبة إلى الطلاب الذين يوازنون بين المحاضرات والواجبات والضجيج المستمر، يعني ذلك أن الراحة قد تحتاج إلى أن تُحمى بوصفها نشاطًا قائمًا بذاته، لا بوصفها فشلًا في الإنتاجية.
