
گفتوگویی در دانشگاه تورنتو میسیساگا با دکتر نورمن فارب، استاد روانشناسی، میگوید ذهنآگاهی فقط به معنای نشستن در سکون نیست. این مطلب استدلال میکند که حرکت، پیادهروی در محوطه دانشگاه و حتی یک مکث کوتاه میان کلاسها میتواند راهی برای توجه به نفس، وضعیت بدن و دیگر نشانههای بدنی باشد، نه حرکتکردن در حالت خودکار.
نکات کلیدی
- دکتر نورمن فارب استاد روانشناسی در دانشگاه تورنتو میسیساگا است.
- او ذهنآگاهی را توجه به این میداند که تجربه از لحظهای به لحظه دیگر چگونه پیش میرود.
- او درونحسی را حس وضعیت درونی بدن، از جمله ضربان قلب، تنفس و تنش عضلانی، توصیف میکند.
- او برای دانشجویانی که فقط چند دقیقه میان کلاسها وقت دارند، تمرینهای سه تا پنج دقیقهای را پیشنهاد میکند.
- او میگوید برگرداندن توجه به تجربه، نه دورشدن از آن، همان چیزی است که یک فعالیت را به نقطه ورود تبدیل میکند.
این موضوع برای دانشجویان دانشگاه تورنتو میسیساگا چه معنایی دارد؟
برای دانشجویان دانشگاه تورنتو میسیساگا، پیام عملی این است که توجه را میتوان در موقعیتهای عادی تمرین کرد: در راه رفتن به کلاس، داخل یک درس، در مسیرهای پیادهروی محوطه، یا در یک وقفه کوتاه میان کارها. توصیه فارب این نیست که منتظر یک جلسه طولانی مراقبه بمانید، بلکه این است که از لحظههای کوتاه و تکرارشدنی برای دیدن آنچه بدن انجام میدهد استفاده کنید.
او میگوید دانشجویان میتوانند با توجه به نفس، وضعیت بدن یا یک صدا در اطرافشان، برای سه تا پنج دقیقه شروع کنند. او همچنین کاهش جابهجایی پیوسته میان برنامهها و اعلانها را پیشنهاد میکند، چون هر بار تغییر توجه هزینه دارد. در این چارچوب، حتی یادداشتنویسی، پیام صوتی یا نقاشی هم میتواند مفید باشد، اگر فرد را به تجربه خودش برگرداند نه از آن دور کند.
- مناسب برای: دانشجویانی که هنگام درس یا در مسیرهای داخل محوطه ذهنشان جای دیگری است.
- زمان لازم: سه تا پنج دقیقه برای شروع کافی است.
- هدف اصلی: جابهجایی از برنامهریزی و داوری مداوم به حالتی حسی و پذیرا.
- زاویه دانشگاهی: محیط دانشگاه تورنتو میسیساگا بهعنوان جایی برای آرامکردن بدن و توجه آگاهانه به اطراف مطرح میشود.
درونحسی چیست و چرا اهمیت دارد؟
درونحسی حس وضعیت درونی بدن است. در توضیح فارب، این حس شامل ضربان قلب، تنفس، گرفتگی شانهها و گره معده میشود. او میگوید هرچه افراد بتوانند تغییرهای این حسها را بهتر تشخیص دهند، داستانها و واکنشهایشان هم آسانتر تغییر میکند.
او همچنین این تصور را رد میکند که آدمها کاملاً از بدنشان جدا هستند. از نگاه او، مسئله بیشتر عادتهای عمیق در توجهکردن است. وقتی احساس تهدید میکنیم، روی نشانههای خطر متمرکز میشویم و نشانههای آرامترِ امنیت، آسایش یا پیوند را از دست میدهیم.
چرا حرکت به ذهنآگاهی کمک میکند؟
حرکت به افراد نشانههایی میدهد که بتوانند عمداً با آنها کار کنند. فارب میگوید ورزش میتواند احساسهای دشوار ایجاد کند، مثل شدت تمرین هوازی یا فشار تمرین قدرتی، اما این نشانهها اغلب امناند و میتوانند علامت انجامدادن کاری مفید باشند.
او هشدار میدهد که نباید فراتر از توان بدن رفت و میگوید هدف، یافتن سطح درست دشواری است: بهاندازهای احساس برای نگهداشتن توجه، اما نه آنقدر زیاد که همهچیز را درهم بشکند. همین ایده در نمونههای مطرحشده برای دانشجویان هم دیده میشود؛ از یوگا و شنا تا پیادهروی، وقتگذرانی در مسیرهای طبیعی و تمرین قدرتیِ منظم.
چطور میشود پنج دقیقه بین دو کلاس را استفاده کرد؟
پنج دقیقه را زمان مفیدی بدانید، نه زمانی خیلی کوتاه. فارب میگوید تمرینهای سه تا پنج دقیقهای نقطه شروع خوبی هستند، چون کمک میکنند چیزی را ببینید که معمولاً نادیده میگیرید و وارد حالتی حسی و پذیرا شوید. هدف این نیست که ذهن را مجبور کنید بیحرکت بماند؛ هدف این است که تمرین کنید با آگاهی بیشتر وارد توجه شوید و دوباره از آن بیرون بیایید.
او پرسشهای سادهای پیشنهاد میکند: چه چیزی را معمولاً نمیبینم؟ نفس من چه میکند؟ وضعیت بدنم هنگام راهرفتن چگونه تغییر میکند؟ حتی یک مشاهده تازه هم میتواند حس زندگیِ خودکار را قطع کند.
آیا استراحت میتواند پربازده باشد؟
پاسخ فارب منفی است. او میگوید اگر یک استراحت هدفمحور باشد، احتمالاً هنوز استراحت واقعی نیست. منظور او این است که مردم اغلب منطق کار را وارد استراحت میکنند و بعد خودشان را بابت ریکاورینکردن سرزنش میکنند. او استدلال میکند که پذیرفتن دورهای از «هیچکارینکردن» است که اجازه میدهد فکرهای تازه واقعاً شکل بگیرند.
برای دانشجویانی که میان کلاسها، تکلیفها و محرکهای دائمی در رفتوآمدند، این یعنی استراحت شاید لازم باشد بهعنوان یک فعالیت مستقل محافظت شود، نه نشانهای از شکست در بهرهوری.

